Anh em. Giải bạc và văn học

Mikhail Osorgin - một nhà văn có một bước đi mạnh mẽ trong chính trị. Và nếu bạn nghĩ về nó, nó thường không rõ ràng lắm: anh ta là ai - một nhà văn hay một người của công chúng? Một điều chắc chắn: bất kể Osorgin là ai, anh ta đã sống một cuộc đời đầy biến cố.

Bài viết này dựa trên tài liệu của chương trình chương trình cải lương anh em của đài phát thanh Ekho Moskvy. Việc phát sóng được thực hiện bởi Nargiz Asadova và Leonid Matsikh. Đọc và nghe đầy đủ các cuộc phỏng vấn ban đầu có thể được liên kết.

Mikhail Osorgin là một người đàn ông có tài năng văn học phi thường, trong số những người khác, đã viết về thợ xây. Thật không may, không có quá nhiều tác phẩm trong văn học Nga về thợ xây tự do. Nổi tiếng: tiểu thuyết của Alexei Pisemsky "Masons", và tiểu thuyết về người anh hùng của chúng ta "Free Mason".

Osorgin đã đến Freestyleons ở Ý: năm 1914, anh được thánh hiến trong hộp của Vent Venti Settembre. Từ năm 1925 đến 1940, Mikhail Andreevich tích cực tham gia vào các hoạt động của một số nhà nghỉ làm việc dưới sự bảo trợ của Đại Đông Pháp. Ông cũng là một trong những người sáng lập và là thành viên của các nhà nghỉ ở Bắc Bắc Star và Nga Free Nga.

Đến nhà hát tự do Mikhail Osorgin thất thủ ở Ý năm 1914

Nhân tiện, trong số các nhân vật văn hóa của Thời đại Bạc, một số lượng lớn họ nổi tiếng thuộc về các thợ xây đá tự do: Alexander Blok, Leonid Andreev, Andrei Bely, Sasha Cherny, Nikolai Gumilyov, Maximilian Voloshin, Dmitry Merezhkovsky, người được gọi là ông và đưa vào Zinaida Hippius của cô. Đối với những người làm nghề tự do và sân khấu: Yevgeny Vakhtangov, Yuri Zavadsky, Vsevolod Meyerkeep đã được nhìn thấy trong sự đồng cảm với những người thợ xây tự do. Nói tóm lại, toàn bộ chòm sao tên tuổi lớn.

Mikhail Ilyin (Osorgin). Matxcơva, ngày 1 tháng 4 năm 1903

Cần bằng chứng? Xin vui lòng. Trong bài thơ Vượt qua thời trung cổ của Nikolai Gumilyov có những dòng dành riêng cho thợ xây:

Bạn có nhớ làm thế nào để chúng tôi

Một ngôi đền bị đen trong bóng tối

Trên những bàn thờ ảm đạm

Dấu hiệu cháy đã cháy.

Nghi lễ, cánh đá hoa cương,

Ông bảo vệ thành phố buồn ngủ của chúng tôi,

Búa và cưa hát trong đó

Trong đêm các thợ xây làm việc.

Lời nói của họ là keo kiệt và ngẫu nhiên

Nhưng đôi mắt trong sáng và bướng bỉnh.

Người xưa tiết lộ cho họ những bí mật

Cách xây chùa bằng đá.

Những bình luận khác là cần thiết ở đây? Alexander Blok cũng có một bài thơ xuất sắc Bạn có thể nói rằng tôi lạnh lùng, khép kín và khô khan, viết vào năm 1916. Nó kết thúc với một quatrain rất hùng hồn:

Bạn đang đóng mặt với mặt nạ sắt,

Thờ cúng những ngôi mộ linh thiêng

Bảo vệ bằng sắt trước thời gian,

Không có sẵn cho nô lệ điên rồ.

Trở lại với Mikhail Osorgin. Như Winston Churchill đã từng nói: Người Ai không phải là một nhà cách mạng khi còn trẻ, anh ta không có trái tim. Người không trở thành một người bảo thủ khi về già không có tâm trí. Sau Cách mạng Tháng Hai, Osorgin, sát cánh với Alexander Blok, đang kiểm tra tài liệu lưu trữ của cảnh sát và hiến binh sau Cách mạng Tháng Hai. Nhân tiện, Mikhail Andreevich đã chống lại việc ban hành danh sách những người cung cấp thông tin, chống lại sự ham muốn, theo các thuật ngữ hiện đại.

Nhiều tác phẩm của Nikolai Gumilev chứa họa tiết Masonic

Tại sao Ông là một người theo chủ nghĩa nhân văn. Osorgin luôn cảm thấy tiếc cho những người vấp ngã. Tất cả văn chương của ông đều đầy chân thành, không giả dối, không thảm hại chủ nghĩa nhân văn. Anh yêu người, chấp nhận họ như họ. Câu nói yêu thích của anh là: "Tất cả đàn ông, tất cả đàn ông." Trong các cuốn sách của Osorgin không có sự mỉa mai, cũng không phải sự phơi bày của những sự ghê tởm chính của sự tồn tại, cũng không phải sự phơi bày của những vết loét của cuộc sống - chúng tràn đầy niềm vui chân thành mà một người vẫn có thể tốt, bất kể là gì. Ngữ điệu của người anh hùng của chúng ta không có gì sánh bằng trong văn học Nga - không ai viết theo cách đó. Osorgin biết rõ mọi người, nhưng anh ta có đủ thông minh và trái tim để không lên án họ.

Yevgeny Zamyatin, Yuri Annenkov và Mikhail Osorgin. Ste-Genevieve-des-Bois, những năm 1930

Về phần Nikolai Gumilyov, anh ta bao gồm một số nhà nghỉ (lối ăn vặt Cosmos,, ngôi sao phương Bắc). Thật vậy, không giống như Osorgin, anh ta không đạt được thứ hạng lớn trong Freemasonry. Tuy nhiên, Gumilyov là một người hành động, một chiến binh. Và ở đâu, giả sử, Osorgin giới hạn các hoạt động xã hội của mình trong việc bỏ đói, gây quỹ, tổ chức các cửa hàng của Nhà văn, thu thập sách, anh ta hành động sắc bén, dứt khoát, như một quân nhân. Gumilyov thực sự có liên quan đến âm mưu của một quan chức, mà vào năm 1921, ông đã bị kết án tử hình.

Nhưng Vladimir Mayakovsky không phải là một nhà quảng cáo tự do. Theo một số tài liệu, anh ta đã đi đến hộp Astrea, nhưng không bao giờ được chấp nhận vào nó. Tại sao Mayakovsky là một người đàn ông có kiến ​​thức rất hời hợt, và Freidiaonry đòi hỏi phải đào sâu và tập trung, bằng cách đó, Maximilian Voloshin đã viết rất hay trong bài thơ The Apprentice của mình.

Tâm trí và sợ hãi, hàn và kiên nhẫn,

Trở thành một khổ thơ trữ tình, -

Có thể là một trang

Tacitus

Ile văn bản đồng của pháp luật.

Đối với nghề và tinh thần - một con đường duy nhất:

Giới hạn bản thân.

Học cách cảm nhận,

Bạn phải từ chối

Từ niềm vui trải nghiệm cuộc sống,

Vì cảm giác vì lợi ích của

Tập trung ý chí;

Và từ ý chí - cho sự tách rời của ý thức.

Bạn có thể nói gì Chỉ là một phiên âm của câu thơ của giáo lý Masonic. Voloshin được xác định rất tốt. Nhân tiện, bản thân anh, mặc dù bản chất nghệ thuật như vũ bão, tập trung đủ. Nhưng Freidiaonry đòi hỏi chiều sâu từ một người. Sự hời hợt - và đây là phẩm chất chính của Mayakovsky - không tương thích với Freidiaonry.

Danh tiếng thế giới Osorgina đã mang đến cuốn tiểu thuyết "Sivtsev Vrazhek"

Ở đây Osorgin, nhân vật chính trong câu chuyện của chúng tôi, là một người có kiến ​​thức sâu sắc, sự uyên bác lớn. Anh biết nhiều ngoại ngữ, dịch hoàn hảo. Nhân tiện, anh ấy sống ở Paris khi rời Nga. Đầu tiên, sau khi bị trục xuất, Mikhail Andreevich làm việc ở Berlin cho tờ báo Den, nhưng vì tranh chấp với Kerensky, anh ta đã rời khỏi đó. Sau đó, anh chuyển đến Paris. Và tất cả cuộc sống của anh đã được kết nối với Pháp.

Năm 1926, ông kết hôn với Tatiana Bakunina Alekseevna. Mặc dù có sự khác biệt đáng kể về tuổi tác (Osorgin lớn hơn vợ 25 tuổi), nhưng đó là một cuộc hôn nhân rất hạnh phúc. Vợ chồng tương lai gặp nhau tại Moscow, trong bệnh viện của cha Bakunina, Alexei Ilyich, bác sĩ phẫu thuật vĩ đại và nhân tiện, một thợ xây xuất sắc.

Mikhail Osorgin và vợ Tatyana Bakunina, những năm 1930

Là một người đàn ông không xung đột, Osorgin là bạn với rất nhiều nhân vật nổi tiếng của Thời đại Bạc. Ví dụ, trong di cư, nếu chúng ta nói về thời kỳ Pháp của đời mình, anh ấy thân thiện với George Adamovich, Vladislav Khodasevich, Vyacheslav Ivanov, Yevgeny Zamiatin. Mối quan hệ thú vị được phát triển giữa Osorgin và Nabokov: các nhà văn luôn lao vào, trêu chọc nhau, nhưng họ là những người bạn đồng hành tốt. Tình cờ, Nabokov, một kẻ hợm hĩnh và vô tâm, khi anh đọc cuốn tiểu thuyết Osorgin kèm Sivtsev Vrazhek, nói: Ở đây, một thiên tài mới đã xuất hiện ở Nga.

Thật vậy, công việc đã có một thành công hoàn toàn bất ngờ. Nó mang lại cho Mikhail Andreevich cả danh tiếng và tiền bạc. Osorgin đã cải thiện tình hình tài chính của mình, và điều này cho phép vợ anh trở thành một nhà sử học về tự do. Tatyana Alekseevna đã biên soạn Từ điển tiểu sử của những người Masons miễn phí ở Nga, chưa được ai vượt qua. Cô trở thành người đứng đầu của Andrei Serkov, một nhà lưu trữ và sử học người Nga, người chuyên về lịch sử của Freidiaonry. Bakunin-Osorgin qua đời vào ngày 1 tháng 7 năm 1995 tại Paris. Mikhail Andreevich đã không trở thành sớm hơn - vào năm 1942. Có lẽ, nếu không phải trong Thế chiến thứ hai, anh ta sẽ sống yên: Osorgin là một người đàn ông có sức khỏe tuyệt vời, anh ta đã theo dõi mình, nhưng Chủ nghĩa phát xít hoàn toàn làm anh ta tê liệt. Không, anh không mất niềm tin vào con người, nhưng tất cả nỗi kinh hoàng đó bắt đầu diễn ra ở châu Âu văn minh, bị cuốn theo nỗi u sầu kinh hoàng.

Mikhail Osorgin từ Masonic Legacy được vợ anh thu thập cẩn thận.

Nhớ Michael Osorgin, không thể không trích dẫn những câu nói Masonic của anh ta, nếu không có anh ta sẽ không hoàn thành. Ở đây, ví dụ: "Tình anh em sẽ thực sự có giá trị đối với tôi cho đến khi tôi nhận ra rằng tôi đang ở cùng với những người đang tìm kiếm sự thật với tôi." Ngoài ra còn có một câu chuyện về việc sẽ tuyệt vời thế nào nếu tất cả các thợ xây đều phù hợp với những lý tưởng vĩ đại được tuyên bố bởi tình huynh đệ. Osorgin nhìn thấy trường đạo đức ở Freemasonry, đã thấy sự trở lại với lý tưởng tôn giáo thực sự. Ông là một người có đức tin lớn (mặc dù hoàn toàn không phải là giáo hội), thực sự giữ trong mình tinh thần phúc âm của lòng tốt. Tình yêu chiếm ưu thế và tha thứ cho tất cả mọi thứ, ốp lưng Mikhail Andreevich thích lặp lại.

Vào mùa thu năm 1922, Osorgin đã bị trục xuất khỏi Liên Xô với một nhóm đại diện có tư tưởng đối lập của giới trí thức trong nước (như Nikolai Berdyaev, Georgy Fedotov, Igor Sikorsky, Pitirim Sorokin và những người khác). Trong một cuộc phỏng vấn với phóng viên nước ngoài, Lev Trotsky đã nói như vậy: "Chúng tôi đã gửi những người này ra ngoài vì không có lý do gì để bắn họ, nhưng không thể chịu đựng được."