Olympia de Gouges: một người phụ nữ chống khủng bố

Thời đại Khai sáng và những ý tưởng về tự do, bình đẳng và tình huynh đệ của tất cả mọi người do nó tạo ra đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến thế giới quan của người châu Âu, đặc biệt, được phản ánh trong việc sửa đổi các quy tắc pháp lý điều chỉnh quan hệ hôn nhân, quyền và nghĩa vụ của vợ chồng. Một nỗ lực để thực hiện một cải cách triệt để của luật gia đình đã được thực hiện trên làn sóng của cuộc cách mạng chiến thắng sau đó vào năm 1792-1793. Nó dựa trên bốn luận điểm chính: quyền ly hôn (bao gồm cả phụ nữ khởi xướng), bình đẳng hóa quyền tài sản của vợ chồng, giảm thẩm quyền của cha mẹ đối với con cái, chính sách cải thiện tình hình nhân khẩu học trong nước.

De Gouges là một trong những người sáng lập Hội bạn bè da đen.

Tuy nhiên, vụ khủng bố Jacobin đã càn quét nước Pháp và các sự kiện tiếp theo trong hơn một thế kỷ đã hoãn giải pháp về vấn đề bình đẳng giới. Hoàng đế tương lai của Pháp, Napoleon Bonaparte, đã hình thành rõ ràng quan điểm thống trị về vai trò và vị trí của phụ nữ trong xã hội khi đó: "Phụ nữ là tài sản của chồng, giống như cây ăn quả là tài sản của người làm vườn". Tất nhiên, một phán quyết gay gắt về Napoleon có lẽ liên quan đến một tình tiết trong tiểu sử cá nhân của anh ta: anh ta không thể tha thứ cho vợ mình, Josephine Beauharnais, vô số khoản nợ mà cô ta đã xoay xở, giấu sau tên của anh ta, trong trường hợp không có vợ hoặc chồng để mua một nơi ở Malmaison sang trọng.


Cuộc tuần hành của phụ nữ đến Versailles năm 1789, gây ra bởi sự thiếu hụt thực phẩm thảm khốc và giá cả tăng mạnh

Những ý tưởng giáo dục về sự bình đẳng phổ quát, nhà nước pháp quyền và lý trí đối với bất kỳ biểu hiện nào của chế độ độc tài, niềm tin vào người đàn ông tự nhiên Nga thể hiện trong phong trào bất lực vì sự bình đẳng của phụ nữ, đẩy phụ nữ lên hàng đầu trong lịch sử.

Bà quả phụ của cảnh sát trưởng tỉnh Marie Gouge đến Paris năm 1770 và quyết định bắt đầu một cuộc sống mới, thay thế tên đơn giản của bà bằng Olympia cổ đại tự hào. Ba năm sau, cô đã có thể kết hôn thành công - một công chức giàu có Jacques Beetri de Rosierre. Sức khỏe tài chính cho phép Olympia lặng lẽ tham gia hoạt động báo chí và tự học, vì vậy cô sớm trở thành người thường xuyên lui tới các cửa hàng chính trị nổi tiếng nhất của Paris thời tiền cách mạng. Từ năm 1774, tên của cô thường xuyên được đưa vào danh sách những người Paris nổi tiếng nhất, nhờ đó, cô sớm làm quen với các nhà triết học và nhà tư tưởng nổi tiếng thời bấy giờ, nhiều người sau đó đã thành lập nòng cốt của đảng Girondin tương lai: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis . Nhân tiện, Olympia ngay lập tức thân thiết với người vợ sau, Sophia Condorcet, tình nhân của Vòng tròn xã hội nổi tiếng.


Việc thực hiện Olympia de Gouges

De Gouge tích cực hoan nghênh phong trào ủng hộ các quyền tự do dân chủ ở Mỹ, điều này đã truyền cảm hứng cho cô tích cực đấu tranh cho việc xóa bỏ chế độ nô lệ. Vì vậy, cô là một trong những nhà từ thiện chủ nghĩa bãi bỏ nổi bật nhất, không trực tiếp tham gia vào các hoạt động của các đảng chính trị, đã quảng bá các bài viết của họ trên báo chí và dàn dựng trên sân khấu để thúc đẩy sự phá hủy hoàn toàn nhanh chóng các vi phạm nhân quyền và tự do. De Gouges bắt đầu sáng tác những vở kịch xã hội sắc nét theo tinh thần của những câu chuyện triết học của Voltaire, - Hồi Zamora và Mirza, hay Happy Shipwreck,, Black Black Market. Phần sau được dàn dựng vào năm 1789 trên sân khấu của nhà hát chính của Pháp, Comedie Francaise, tuy nhiên, do sự khiêu khích quá mức và những lời kêu gọi khởi nghĩa, nó chỉ đứng 3 buổi biểu diễn, sau đó nó đã bị xóa khỏi tiết mục.

Bất ổn cách mạng đã sớm xảy ra, Olympia de Guge ủng hộ, cùng với vợ mình, một nhà lãnh đạo Girondist nổi tiếng Condorcet, một câu lạc bộ chính trị, Social Circle, trở thành tâm điểm của những ý tưởng tiến bộ nhất về bình đẳng và chủ nghĩa tự do. Các tín đồ của xã hội ưu tú này đã ủng hộ việc tuyên bố ngay lập tức về bình đẳng giới, nghĩa là cung cấp cho phụ nữ tất cả các quyền tự do và quyền sở hữu, kêu gọi thành lập một liên đoàn phổ quát của các dân tộc tự do - một nguyên mẫu của chính phủ thế giới, mà hành động của họ phải được hướng dẫn bởi khái niệm bình đẳng. Lưu ý rằng mặc dù thời gian tồn tại rất ngắn, Vòng tròn xã hội có ảnh hưởng đáng kể đến quan điểm chính trị và triết học xã hội của những người lãng mạn, những người xã hội không tưởng và Karl Marx thời kỳ đầu.


Sofia Condorcet

Tài liệu chính được phát triển trong các cuộc họp của Vòng tròn xã hội Hồi và được tất cả các thành viên của nó chấp thuận là Tuyên bố về quyền của người phụ nữ và một công dân (1791) của Olympia de Gouges. Tác phẩm này đã tôn vinh tên của nhà văn của nó không chỉ trong số những người đương thời, mà còn trong tâm trí của những hậu duệ đã gọi bà là mẹ của nữ quyền nữ tính. Dưới đây là đoạn sinh động nhất trong bản tuyên ngôn nổi tiếng của cô: Người phụ nữ, thức dậy. Nabat của lý trí được phân phối trên toàn thế giới. Nhận ra quyền lợi của bạn. Vương quốc rộng lớn của thiên nhiên không còn bị bao vây bởi định kiến, cuồng tín, mê tín và dối trá. Ngọn lửa của sự thật đã phân tán những đám mây ngu ngốc và chiếm đoạt. Các lực lượng của nô lệ tăng lên gấp bội, và anh ta đã ném dây xích của mình. Nhưng, giải thoát chính mình, anh trở nên bất công với hàng xóm. Ôi, phụ nữ! Khi nào bạn sẽ bắt đầu nhìn rõ? Bạn đã nhận được gì từ Cách mạng? Tăng sự khinh miệt, bỏ bê rõ ràng hơn. Trong nhiều thế kỷ, bạn chỉ có quyền lực đối với những điểm yếu của nam giới.

Cái tên được nhắc đến Tuyên ngôn về quyền và tự do của con người và công dân

Các sự kiện quan trọng trong cuộc sống phong phú của Olympia de Guge đã diễn ra vào năm 1793, khi Robespierre cáo buộc đảng Girondist phản bội lợi ích của cuộc cách mạng, dẫn đến việc trục xuất 22 đại biểu khỏi Công ước. Sáu tháng sau, các đảng viên chính bị tòa án cách mạng kết án tử hình, nhiều người trong số họ quyết định không chờ thi hành hình phạt và tự sát một cách độc lập: ví dụ, Condorcet bị đầu độc, Valaze tự đâm chết mình trong phòng xử án, và Barbara bị chết đuối trong phòng xử án, và Barbara bị chết đuối Ron.


Trang đầu tiên của Tuyên ngôn về quyền của người phụ nữ và quyền công dân

Phẫn nộ vì sự độc ác như vậy, rõ ràng là những lời buộc tội giả mạo và đạo đức giả, Olympia de Gouges đã xuất bản một cuốn sách nhỏ chính trị tức giận "The Three Urns, hay Salvation of the Fatherland of the Air Traveller". Nội dung chính của tác phẩm này là rao giảng về việc tổ chức sớm một cuộc trưng cầu dân ý quốc gia, sẽ quyết định số phận của nhà nước Pháp, xoay quanh giữa Jacobins, Girondists và người Đức. Tuy nhiên, ngay sau khi xuất bản cuốn sách nhỏ, Olympia de Guge bị bắt vì các hoạt động phản cách mạng, họ được tìm kiếm tại nhà của cô, nơi dự thảo của bộ phim chính trị xã hội Hồi giáo Pháp, hay ném xuống một ngai vàng Villain ném - tên rất rõ ràng. Mặc dù thực tế rằng ở trung tâm của câu chuyện là hình tượng Nữ hoàng Marie-Antoinette, được trình bày theo một cách rất tiêu cực, cuộc điều tra lý giải rằng bằng cách đó, tác giả đã cố gắng khơi dậy sự đồng cảm với độc giả của mình.

De Guj trước khi hành quyết: "Những đứa trẻ của tổ quốc sẽ trả thù cho cái chết của tôi"

Trái với luật pháp, de Gouges không được cung cấp luật sư - thành viên của tòa án cách mạng tuyên bố rằng cô có thể tự bảo vệ mình. Khi ở trong tù, nhà văn, với sự giúp đỡ của bạn bè, đã xuất bản các tác phẩm mới nhất của cô: Olympia Olympia de Gouges trước Tòa án Cách mạng, nơi cô nói về các chi tiết về quá trình của mình, và Harassment của một người yêu nước, trong đó cô lên án chính sách khủng bố. Vào cuối tháng 10 năm 1793, tòa án đã kết án de Gouges cho đến chết "vì tội kích động nổi dậy chống lại một nền cộng hòa duy nhất và không thể chia cắt".

Xem video: Vụ cuồng ghen chấn động Singapore: Không được làm vợ lẽ, vũ nữ mượn tay chồng cũ sát hại tình (Tháng Sáu 2019).