Nữ tư tế của Aphrodite (18+)

Vị trí xã hội

Một trong những quan niệm sai lầm phổ biến nhất tồn tại trong xã hội hiện đại là hetera tham gia bán dâm. Trên thực tế, vào thời cổ đại, hetaera đứng ở cấp độ xã hội cao hơn nhiều so với phụ nữ có đức tính dễ dãi. Họ chắc chắn rất thích uy tín lớn, dịch vụ của họ đắt hơn nhiều, hơn nữa, họ thường chọn người yêu cho mình và không có nghĩa vụ phải dành sự chú ý cho mọi người khao khát tình yêu của họ. Nhà hùng biện Hy Lạp Demosthenes nói rằng mỗi người Hy Lạp tự trọng nên có ba người phụ nữ: một người vợ để tiếp tục cuộc đua, một nô lệ cho những thú vui nhục dục và một hetera cho sự thoải mái về tinh thần.


"Socrates tìm thấy Alkviad trong ngôi nhà của Aspasia", Jean-Leon Jerome, 1861

Nhà khảo cổ học người Đức Wolfgang Gelbig, người nghiên cứu triết học và khảo cổ học cổ điển, đã viết: Nhiều người trong số họ được phân biệt bởi sự uyên bác tinh tế và trí thông minh sinh động; họ biết làm thế nào để quyến rũ những nhân vật nổi bật nhất trong thời đại của họ - chỉ huy, chính trị gia, nhà văn và nghệ sĩ - và làm thế nào để gắn kết họ với chính họ trong một thời gian dài; chúng là một hiện thân trực quan của sự tồn tại, được đánh dấu bằng một hỗn hợp của trí tuệ tinh tế và thú vui nhục dục - của sự tồn tại, được người Hy Lạp thời đó tôn kính. Trong cuộc đời của hầu hết mọi người đáng chú ý, người đóng vai trò nổi bật trong lịch sử Hellenism, ảnh hưởng của một số hetera nổi tiếng là rõ ràng. Hầu hết những người đương thời không tìm thấy bất cứ điều gì đáng trách trong việc này.

Aphrodite khỏa thân

Những người dị tính được tôn vinh vô cùng. Vào thế kỷ II trước Công nguyên. e. nhiều tòa nhà ở Alexandria được đặt tên là dị. Các bức tượng trong các kiến ​​nghị của Aphrodite đã được lắp đặt tại các đền thờ và nơi công cộng bên cạnh các tác phẩm điêu khắc của các nhà triết học, chính trị gia và các nhà lãnh đạo quân sự. Ví dụ, hình của Hetera Phryne nổi tiếng được chạm khắc bằng đá cẩm thạch và được lắp đặt ở Delphi giữa các tác phẩm điêu khắc của vua Arhidam và Philip. Người dân thành phố không tìm thấy bất cứ điều gì đáng trách trong việc này. Chỉ có Cratus hoài nghi, người đã tuyên bố rằng bức tượng Hetera Phryne trong đền thờ, là một tượng đài cho sự xấu hổ của Hy Lạp, là phẫn nộ. Tuy nhiên, Phryne không phải là một nữ tu sĩ tình yêu đơn giản - cô được tôn vinh bởi vẻ đẹp và lịch sử tai tiếng. Theo Athena, nhà điêu khắc Praksitel đã báng bổ mô tả nữ thần Aphrodite khỏa thân, và Freene xinh đẹp từng là người mẫu cho anh ta. Geter đã phải đứng ra xét xử. Luật sư của cô là nhà hùng biện nổi tiếng Hyperid, người, nhận thấy rằng bài phát biểu không tạo được ấn tượng đúng đắn với các thẩm phán, đã xé tấm màn che khỏi Phryna, để lộ cơ thể hoàn hảo của cô. Các thẩm phán bị bắt giữ với sự run rẩy thánh thiện, và họ không dám xử tử nữ tiên tri và nữ tư tế của Aphrodite.


"Heter Freene trước Areopagus", Jean-Leon Gerome, 1861

Mùa xuân Gether từng là người mẫu cho bức tượng khỏa thân Aphrodite

Athenaeus cũng nói về nhân vật khác thường của Phryne. Một lần trong bữa tiệc Poseidon, cô cởi bỏ quần áo trước mặt mọi người, buông tóc và xuống biển. Trong một dịp khác, cô đã hỏi Praxitela yêu dấu của mình tác phẩm nào mà anh coi trọng nhất. Nhà điêu khắc từ chối trả lời, sau đó người dị tính quyết định đi lừa. Cô ra lệnh cho một người hầu đột nhập vào nhà của Praxitele và kinh hoàng thông báo cho anh ta rằng xưởng bị cháy, và chỉ một số tác phẩm điêu khắc còn sống sót. Tất cả mọi thứ đều mất nếu ngọn lửa phá hủy Satire của tôi và Eroto! Anh ấy kêu lên. Frida cười toe toét và nói rằng đó chỉ là một mưu đồ. Praksitel nhẹ nhàng cho phép cô chọn bất kỳ bức tượng nào của họ làm quà tặng. Gethera đưa Eros và đưa anh ta đến một ngôi đền ở quê nhà Thespii. Đó là lòng biết ơn đối với một món quà như vậy mà người dân trong thành phố đã ủy thác Praxitele để khắc hình của Frida cho ngôi đền ở Delphi.

Đổ lỗi cho phụ nữ

Heteros thường trở thành nữ anh hùng trong các vở hài kịch của các nhà thơ nổi tiếng. Chẳng hạn, Menander đã biến nhân vật chính của một trong những vở hài kịch của mình thành nữ tư tế của Aphrodite Faida (theo một phiên bản khác, tên cô là Tais). Chính cô là người tình của Alexander Đại đế. Do vẻ đẹp của nó, nó có ảnh hưởng lớn đến đời sống chính trị của đất nước.

Heter Faid là tình nhân của Alexander Đại đế

Năm 330 trước Công nguyên. e. Alexander chiếm thủ đô của đế chế Akhmenidov Persepolis. Để vinh danh chiến thắng, ông đã tổ chức một bữa tiệc hoành tráng, có sự tham dự của Faida. Khi những người đàn ông khá say, hetera đề nghị nhà vua đốt cháy thủ đô Ba Tư để trả thù vì thực tế là họ đã từng đốt lửa vào đền thờ của Athen Acland. Alexander đồng ý - ông là người đầu tiên ném ngọn đuốc đang cháy, tiếp theo là ngọn đuốc và Fayid. Sau cái chết của nhà vua, Hethera thực sự trỗi dậy, trở thành vợ của Ptolemy I, người trị vì ở Ai Cập.


Alexander of georgon với người nhận ở Persepolis

Plutarch: Aspasia - thủ phạm của cuộc chiến giữa Athens và Samos

Plutarch coi tiểu hành tinh nổi tiếng Aspasia là thủ phạm gây ra cuộc chiến giữa Athens và Samos cho quê hương Miletus của cô. Vẻ đẹp và tâm trí của cô đã thu hút những người đàn ông nổi bật, trong số đó là chính Socrates. Và Pericles thậm chí đã ly dị vợ để cưới một cô gái xinh đẹp. Vào thời điểm đó, cuộc hôn nhân này là một sự bất tuân, và các diễn viên hài không hề giễu cợt, so sánh người chỉ huy với Hercules dưới gót chân của Deevera.


Bán thân

Vương quốc cho sự hetre

Heter thường bị mắng vì lòng tham của họ. Một ví dụ sinh động về hành vi của các nữ tư tế tình yêu có thể được tìm thấy trong một bức thư gửi Filumena cho người yêu của cô Criton: Hồi Tại sao bạn lại làm phiền mình với những lá thư dài? Tôi không cần thư, nhưng năm mươi đồng vàng. Nếu bạn yêu tôi, hãy trả tiền; Nhưng nếu bạn yêu tiền nhiều hơn, thì đừng làm phiền tôi nữa. Tạm biệt! Ngay cả những mã dị đã xuất hiện trong chúng tôi chỉ trong phần mô tả. Họ mô tả cách cư xử với một người đàn ông, bạn cần bao nhiêu tiền. Trong một cuộc nói chuyện của người Hetero, một trong những cuộc đối thoại, người mẹ hướng dẫn con gái và khuyên cô nên trở thành người dị tính. Cô mô tả tất cả những thú vui của nữ tư tế cuộc sống của tình yêu và thuyết phục không coi thường những người đàn ông giản dị, nhưng giàu có.


Hetera nhảy múa trong một bữa tiệc

Getters kiếm đủ để mang lại lời thề đắt tiền cho các vị thần, cũng như để mua mỹ phẩm và quần áo. Như Aristophanes mô tả, phụ nữ không chỉ phấn, phấn hồng và trang điểm, mà còn sử dụng tóc giả và lót tóc, tầm nhìn phía trước, ruy băng ngực và ruy băng mông, giúp che giấu khối lượng dư thừa và cho hình thể quyến rũ. Nhưng những người dị tính, không giống như gái mại dâm, không chỉ xinh đẹp, mà còn được giáo dục tốt, am hiểu các vấn đề về triết học và nghệ thuật, nhiều người trong số họ thổi sáo. Đó là lý do tại sao đàn ông sẵn sàng chi vô số tiền để dành thời gian trong xã hội của những người dị tính.


Một hình ảnh của một hetera từ một chiếc bình cổ

Xem video: Tình yêu của các vị thần trong thần thoại Hy Lạp (Tháng MườI 2019).

Loading...