Quy trình Phiên tòa Rudolf Höss

A. Kuznetsov: Với bố mẹ tôi, tôi đã quen với mọi sự tôn trọng dành cho người lớn và đặc biệt là những người già từ mọi giới xã hội. Bất cứ nơi nào cần giúp đỡ, nhiệm vụ chính của tôi là cung cấp nó. Một cách riêng biệt, tôi cũng sẽ chỉ ra rằng tôi đã thực hiện một cách vô điều kiện những mong muốn và mệnh lệnh của cha mẹ, giáo viên, một linh mục, v.v., và nói chung tất cả người lớn, kể cả người hầu, và không gì có thể ngăn cản tôi. Những gì họ nói luôn luôn đúng.

Những quy tắc này đã đi vào máu thịt của tôi. Tôi nhớ rất rõ cha tôi, là một người Công giáo cuồng tín, ông kiên quyết không đồng ý với chính phủ và các chính sách của mình, liên tục nói với bạn bè rằng mặc dù có sự thù địch như vậy, người ta nên tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và mệnh lệnh của nhà nước.

Ngay từ khi còn nhỏ, tôi đã được nuôi dưỡng trong những quan niệm vững chắc về nghĩa vụ. Trong nhà của cha mẹ, nó được đảm bảo nghiêm ngặt rằng tất cả các nhiệm vụ được thực hiện chính xác và thiện chí. Mọi người đều có một bộ trách nhiệm cụ thể. Cha tôi đặc biệt chú ý đến việc tôi tỉ mỉ thực hiện mọi mệnh lệnh và mong muốn của mình. Chẳng hạn, một đêm nọ, anh ta nhấc tôi ra khỏi giường, vì tôi treo một chiếc mũ trong vườn, thay vì treo nó để phơi trong chuồng, như anh ta ra lệnh. Tôi chỉ quên nó. Anh ấy không ngừng dạy tôi rằng từ những thiếu sót nhỏ nhất, thậm chí là không đáng kể nhất, có thể có những tác hại to lớn. Sau đó, điều đó không thể hiểu được đối với tôi, nhưng sau đó, sau khi rút kinh nghiệm cay đắng, tôi đã học được sự thật này bằng cả trái tim mình, Mitch Rudolf Hoess bắt đầu cuốn tự truyện với sự tỉ mỉ này. Các trích dẫn ở trên là rất tiết lộ. Anh hùng của chúng tôi là một người mà hiệu quả hoàn toàn làm lu mờ mọi thứ khác. Nhiệm vụ đã được đặt ra - nó phải được hoàn thành.

Rudolf Hoess: Ngay từ khi còn nhỏ, tôi đã được nuôi dưỡng trong các khái niệm về nhiệm vụ

Đây là một điều thú vị từ tiểu sử của mình. Mặc dù thực tế là Hoess sinh năm 1900, và theo lý thuyết, không nên ở trên mặt trận của Thế chiến thứ nhất, ông bắt đầu chiến đấu vào năm 1916. Đó là, anh ấy đã đi ra phía trước như một tình nguyện viên. Ông phục vụ trên mặt trận Palestine ít được biết đến. Anh ta bị thương nhiều lần. Và, nói chung, nhanh chóng trở thành trung sĩ trẻ nhất trong quân đội Đức.

Ngay sau khi Thế chiến I kết thúc, Höss gia nhập quân đoàn tình nguyện, bao gồm các cựu quân nhân, hạ sĩ quan và sĩ quan chiến đấu với Cộng sản. Điều gì gây ra điều này? Ý thức hệ cứng rắn theo nghĩa thuần túy nhất của từ này. Đơn giản, những người Cộng sản, Dân chủ Xã hội, và thực sự là tất cả các lực lượng cách mạng đã cho anh hùng của chúng ta nhân cách hóa sự hỗn loạn.

Năm 1923, cùng với Martin Botsman, Höss có liên quan đến vụ giết một giáo viên trong trường, người bị nghi ngờ hợp tác với chính quyền chiếm đóng của Pháp. Tập phim này cũng nói rất nhiều về anh hùng của chúng tôi. Trình diễn hoàn hảo. Một người có thể được giao phó với một vấn đề tế nhị như vậy.

Khi Hoess bị kết án tử hình, anh ta đã không cố gắng biện minh cho mình

Năm 1922, Höss gia nhập Đảng Quốc xã. Tuy nhiên, khi bữa tiệc bị cấm, nó tự động không còn là thành viên.

S. Buntman: Vậy

A. Kuznetsov: Năm 1923, ông bị bắt và tống vào nhà tù ở Leipzig. Và mặc dù Hoess đã nhận 10 năm tù, sau 4 năm anh ta được thả ra theo ân xá. Nhân tiện, không phải là phổ quát. Thực tế là anh hùng của chúng tôi là một tù nhân mẫu mực. Hoàn hảo. Nói chung, phẩm chất này là đặc trưng của anh ấy trong mọi thứ. Chỉ vài tuần sau khi bị bắt năm 1946 (và họ đã bắt được anh ta ngay lập tức, anh ta đã vô tình được xác định và bị bắt ở phía bắc nước Đức, ở Schleswig-Holstein), anh ta đã bắt đầu làm chứng ở Nieders. Ngay lập tức nó trở nên rõ ràng với các nhà điều tra, công tố viên, rằng người ta có thể dựa vào nhân chứng này. Và trong một năm rưỡi cuối đời, Höss đã cố gắng trở nên gương mẫu khi bị điều tra. Điều tuyệt vời là mong muốn này để nhai mọi thứ, để giải thích cho điều tra viên. Đồng thời, rất thường xuyên, anh hùng của chúng ta không những không làm giảm cảm giác tội lỗi của mình, mà ngược lại, thêm vào những chi tiết như vậy mà ...

S. Buntman: Anh nói thật.

A. Kuznetsov: Vâng Phối hợp với cuộc điều tra. Và không phải vì anh ta sợ ... Điều thú vị là khi Hoss bị kết án tử hình, anh ta đã không gửi yêu cầu, kiến ​​nghị, không cố gắng biện minh cho mình. Anh ta thú nhận với một linh mục, xin sự tha thứ từ người dân Ba Lan về những đau khổ mà họ đã gây ra. Đó là, anh gặp cái chết không phải là một kẻ cuồng tín về ý tưởng, mà là ...

S. Buntman: ... Một kẻ cuồng tín kỷ luật.

A. Kuznetsov: Bộ.

Rudolf Hoess cùng gia đình. Nguồn: vice.com

Về vấn đề này, điều rất quan trọng là trích dẫn bằng chứng của một trong những nhà sử học lớn nhất Tây Đức, nhà nghiên cứu của chủ nghĩa phát xít, Martin Brozat. Trong phần mở đầu cho cuốn tự truyện của Höss, ông viết: Từ vụ án của Hess (phiên âm tiếng Nga) cho thấy rõ rằng các vụ thảm sát không liên quan đến những phẩm chất như sự tàn ác cá nhân, sự tàn bạo của quỷ dữ, sự khát máu, cái gọi là sự tàn bạo của sự tàn bạo. Những kẻ giết người. Ghi chú của Hess hoàn toàn bác bỏ những ý tưởng cực kỳ ngây thơ này, nhưng chúng tái tạo chân dung của một người đàn ông thực sự lãnh đạo vụ giết người Do Thái hàng ngày. Nói chung, người đàn ông này khá bình thường và không có cách nào tức giận. Trái lại, anh ta có ý thức về bổn phận, yêu thích trật tự, động vật và thiên nhiên, có một loại thiên hướng về đời sống tinh thần, và thậm chí có thể được coi là "đạo đức". Nói một cách dễ hiểu, cuốn tự truyện của Hess, là một dấu hiệu cho thấy những phẩm chất như vậy không bảo vệ chống lại sự vô nhân đạo, rằng chúng có thể bị biến thái và đưa vào phục vụ tội phạm chính trị. Ghi chú của Hess cũng rất tệ vì chúng dựa trên ý thức khá hẹp hòi. Cuốn tự truyện này không còn có thể phân tách sự tàn ác một cách tự nhiên khỏi những người thực hiện công việc của họ ra khỏi ý thức về nghĩa vụ, hoặc từ những người có bản chất tốt đã bị méo mó bởi nghề thủ công.

Thật đáng ngạc nhiên, trong hồi ký của mình, Höss rất khinh bỉ những cấp dưới đó, đồng nghiệp của anh ta, đồng chí của đảng mà anh ta coi là những kẻ thực thi bản năng cơ bản. Tất nhiên, anh tình cờ gặp những người tìm thấy niềm vui khi bắt nạt người khác. Vì vậy, anh không thích nó. Đây là một loại ý tưởng maralo. Ông nói trực tiếp về điều này trong ghi chú của mình.

Ví dụ, khi khả năng kỹ thuật được tìm thấy là không có máu, không la hét và không có gì khác - Cyclone B - Höss viết: Tôi phải thừa nhận thẳng thắn rằng việc thanh lý người Do Thái bằng khí ảnh hưởng đến tôi một cách nhẹ nhàng. Tôi đã rất sợ hãi khi nhìn thấy những ngọn núi của vụ nổ súng, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em. Khí đã giải phóng chúng ta khỏi những dòng máu này. Người gầy.

S. Buntman: Vâng

Vì một mối tình với một phụ nữ Do Thái, Höss đã bị xóa khỏi chức vụ chỉ huy

A. Kuznetsov: Và đây là một ví dụ khác về thực tế là cùng lúc Höss không tự chặn mình. Thực tế là ý tưởng hạnh phúc mà người dùng sử dụng để thanh lý cho người Do Thái Cyclone Bọ không thuộc về anh ta. Lúc này anh đang đi công tác. Đó là một trong những đại biểu của anh ta đã quyết định bằng thí nghiệm để tìm hiểu điều gì sẽ xảy ra nếu bạn cố lái mọi người vào một căn phòng tương đối kín và sử dụng khí này, axit hydrocyanic tinh thể, được sử dụng để chống chấy? Và nó bật ra. Và kiếm được. Sau đó, Hoess, với tư cách là ông chủ của mình, đã đưa ra hướng dẫn cho một số cải tiến. Nhưng, một lần nữa, trong quá trình bảo vệ anh ta, anh ta có thể nói: Mạnh Và tôi đang làm gì với? Dưới đây là các tài liệu. Tôi đang đi công tác. Và như vậy.

S. BuntmanKhông

A. Kuznetsov: Không, không có gì. Tôi là chỉ huy. Tôi chịu trách nhiệm cho tất cả mọi thứ. Tôi thậm chí hài lòng với điều này, vì thủ tục này làm giảm căng thẳng không cần thiết.

Một chi tiết gây tò mò: ngôi nhà mà Höss sống cùng gia đình, rất gần với các lò làm việc của Auschwitz II (Birkenau) (trong thực tế, có những người bị tiêu diệt hàng loạt), trong hơi thở nhẹ của gió, anh ta hoàn toàn bị bao phủ bởi dầu mỡ. Có vẻ như điều này là không cần thiết. Nhưng điều gì là quan trọng đối với Höss? Hãy để chúng tôi cho anh ấy lời nói: Để có thể đòi hỏi từ các sĩ quan và binh sĩ của tôi sự trở lại lớn nhất, bản thân tôi đã phải làm gương tốt cho họ. Khi họ đánh thức một người đàn ông SS bình thường, tôi cũng thức dậy. Tôi đã ở bài viết khi anh ta mới bắt đầu dịch vụ của mình; và chỉ đến tối muộn tôi mới đi nghỉ. Có vài đêm ở Auschwitz khi tôi không bị làm phiền bởi các cuộc gọi điện thoại do các tình huống không lường trước được. Để các tù nhân làm việc tốt, họ cần một thái độ tốt hơn. Và trong thực tế hàng ngày, nó đã xảy ra theo cách khác. Tôi đã hy vọng rằng tôi có thể cung cấp cho các tù nhân thức ăn và nơi trú ẩn tốt hơn ở các trại cũ.

Hoess đã bị treo cổ tại cổng của Auschwitz

Tất cả mọi thứ dường như sai với tôi, tôi muốn tổ chức theo một cách mới. Tôi nghĩ rằng vì điều này, các tù nhân sẽ sẵn sàng làm việc hơn. Điều cần thiết là đảm bảo rằng họ đã cho công việc tất cả năng lượng và sức mạnh của họ. Tôi tin tưởng vào nó với sự tự tin hoàn toàn.

Tuy nhiên, đã trong những tháng đầu tiên và thậm chí vài tuần tôi nhận thấy rằng ý chí tốt, ý định tốt của tôi đã bị phá vỡ, gặp phải sự kháng cự của hầu hết các sĩ quan và binh sĩ SS, những người trong sự phục tùng của tôi vì phẩm chất con người thấp. Bằng mọi cách có thể, tôi đã cố gắng thuyết phục các đồng nghiệp về tính đúng đắn của kế hoạch và nguyện vọng của mình, cố gắng giải thích với họ rằng chỉ khi làm việc cùng nhau, nhóm của chúng tôi mới có thể đạt được kết quả tốt, chỉ trong những điều kiện như vậy, chúng tôi mới có thể hoàn thành công việc trước chúng tôi. Than ôi, những nỗ lực của tôi là vô ích.

S. Buntman: Thất bại.

A. Kuznetsov: Khá khinh bỉ Höss viết về người Do Thái từ cái gọi là Sonderkommando Auschwitz.

S. Buntman: Tại sao?

A. Kuznetsotrong: Bởi vì những người này, theo quan điểm của ông, muốn sống sót, đã không thể hiện phẩm chất đạo đức cao. Bây giờ, nếu họ được bổ nhiệm, buộc phải thực hiện công việc này. Và không có lệnh, Hoess nói, tất cả điều này là không cần thiết, một sự thỏa hiệp của ý tưởng.

Nói về ý tưởng. Anh hùng của chúng ta, rõ ràng, không có chúng chút nào. Ông đã rất tận tâm tham gia vào quyết định cuối cùng của câu hỏi của người Do Thái. Nhưng đồng thời, điều đáng chú ý là Höss không có chủ nghĩa bài Do Thái cá nhân. Hơn nữa, một trong những điểm yếu nhỏ, rất ít mà anh ta cho phép mình là anh hùng của chúng tôi bắt đầu ngoại tình với một tù nhân Do Thái. Và điều này, như đã biết, là vi phạm hướng dẫn.

S. Buntman: Chà!

A. Kuznetsov: Vâng Điều này, nhân tiện, có một ảnh hưởng nhỏ đến sự nghiệp của ông: năm 1943, ông tạm thời bị loại khỏi chức vụ chỉ huy, gần như đã vào một tòa án của đảng. Nhưng, như họ nói, những tài năng như vậy không bị phân tán, vì vậy vào năm 1944, khi một nhiệm vụ quy mô lớn mới xuất hiện - trong thời gian ngắn nhất có thể tiêu diệt hàng trăm ngàn người Do Thái Hungary - Höss đã trở lại vị trí của nó.

Rudolf Hoess trước khi hành quyết, 1947. Nguồn: vi. wikipedia.org

Vâng, vào năm 1943, ngay trước khi từ chức, tại cuộc họp tiếp theo của ban lãnh đạo SS, anh hùng của chúng tôi đã tạo ra một tấm áp phích với dòng chữ: Hầu hết các bạn đều biết những gì sẽ thấy một trăm hoặc năm trăm, hoặc một ngàn xác chết được xếp thành một hàng. Để có thể chịu đựng được nó, không tính các trường hợp cá nhân yếu đuối của con người, và giữ được phong nha cùng một lúc - đây là điều làm chúng tôi cứng lòng. Đây là trang vinh quang trong lịch sử của chúng ta, chưa được viết và sẽ không bao giờ được viết.

Hoặc một câu trích dẫn khác: Tôi không có cách nào để thoát khỏi nó. Tôi phải tiếp tục quá trình hủy diệt hàng loạt, lo lắng về cái chết của người khác, nhìn vào những gì đang diễn ra lạnh lẽo, mặc dù mọi thứ bên trong đang sôi sục ... Khi có điều gì đó bất thường xảy ra, tôi không thể về nhà ngay lập tức. Sau đó, tôi cưỡi một con ngựa bằng cách nào đó quên đi phi nước đại hoang dã, loại bỏ những bức ảnh đứng trước mắt tôi, hoặc tôi đi đến chuồng ngựa để quên đi một chút với sở thích của tôi.

S. Buntman: Cuối cùng anh ấy đã nhận được gì?

A. Kuznetsov: Tại phiên tòa ở Nichberg, Höss đóng vai trò là nhân chứng. Sau đó, anh ta được trao lại cho người Ba Lan, vì tất cả các tội ác của anh ta đã được thực hiện ở Ba Lan. Cuộc điều tra mất khá nhiều thời gian. Chỉ trong tháng 3 năm 1947, phiên tòa xét xử chỉ huy quân đội Auschwitz đã diễn ra tại Warsaw. Vào ngày 2 tháng 4 năm 1947, Tòa án Quốc gia Tối cao đã kết án tử hình Rudolph Hoess bằng cách treo cổ.

Bài viết này dựa trên tài liệu của chương trình Cốt truyện Không phải thế của Đài phát thanh Ekho Moskvy. Dẫn dắt chương trình - Alexei Kuznetsov và Sergei Buntman. Đọc và nghe đầy đủ các cuộc phỏng vấn ban đầu có thể được liên kết.

Loading...