Bí ẩn chính của Murom cổ đại

Chúng ta hãy nhớ lại một cách ngắn gọn những gì Yermolai-Erazm kể cho chúng ta trong câu chuyện của mình: Hoàng tử Murom dũng cảm Peter, cố gắng cứu người thân của mình, giết chết một con rắn nguy hiểm, nhưng những giọt thuốc độc rơi trên cơ thể anh ta, từ đó mọi thứ được phủ đầy vảy. Sau đó, một phụ nữ nông dân giản dị Fevronia đã đến gặp anh ta, người đã đồng ý chữa lành hoàng tử, nhưng chỉ với điều kiện anh ta lấy cô ta làm vợ. Sau tất cả những khúc ngoặt và sự lừa dối - hoàng tử không phải là lần đầu tiên, anh ta đã thực hiện lời hứa của mình, và những người thân quý tộc của anh ta đã không chấp nhận ngay một người phụ nữ nông dân trong gia đình họ - Peter và Fevronia sống cả đời trong tình yêu và thậm chí chết trong một ngày.

Yermolai-Erazm đã viết câu chuyện theo hướng của giáo sĩ

Câu chuyện chắc chắn rất hay, và vào ngày tưởng nhớ Peter và Fevronia - nó được tổ chức vào ngày 8 tháng 7 - ngay cả lễ kỷ niệm của gia đình, tình yêu và sự chung thủy, cũng như ngày của thành phố Moore cũng trùng khớp. Tuy nhiên, câu chuyện bán huyền thoại được tạo ra, như thường thấy, hai nhóm chuyên gia đối lập: một số người tin rằng câu chuyện của Peter và Fevronia dựa trên các sự kiện có thật, những người khác tin rằng đây chỉ là những tưởng tượng dân gian.


Peter và Fevronia. Nguồn: Pravoslavie.ru

Nhiều nhà sử học - người đầu tiên trong số họ vẫn là Klyuchevsky - tin rằng hoàng tử Murom Davyd Yurievich, người đã chết vào đầu thế kỷ thứ mười ba, phục vụ như một nguyên mẫu của Peter, và nguyên mẫu của Fevronia là một cô gái đơn giản trở thành công chúa dưới cái tên Euphrosyne. Không có nhiều thông tin về Davyd: ông là con trai của Hoàng tử Murom Yuri Vladimirovich, và trong tất cả các chiến dịch quân sự, ông đã ủng hộ nhà cai trị Vladimir Vsevolod the Big Nest. Davyd kết hôn, rõ ràng, vào đầu những năm 70 của thế kỷ XII, nhưng về người vợ của ông - được cho là tên của cô là Efrosinya - không có gì được biết cả.

Câu chuyện về Peter và Fevronia được truyền từ miệng sang miệng trong nhiều thế kỷ

Từ thực tế là văn bản của câu chuyện và cuộc sống thực Davyd hội tụ, chúng ta có thể lưu ý rằng Davyd, giống như Peter từ câu chuyện, có một người anh trai, người sau khi chết đã rời khỏi thành phố để cai trị. Ngoài ra, các nhà sử học cho rằng trong khi Davyd tham gia vào các chiến dịch quân sự - họ thường xuyên được tổ chức vào thời điểm đó - Efrosinya đã tham gia xây dựng nhà thờ ở Murom, đã thuê các họa sĩ biểu tượng và quyên góp lớn, rõ ràng, xứng đáng với vị trí của các chức sắc tôn giáo.


Fevronia chữa Peter khỏi bệnh. Nguồn: pk-semya.ru

Một lập luận khác ủng hộ phiên bản với các nguyên mẫu là Davyd, sau khi trị vì, đã quyết định thực hiện một lời thề tu viện, chuyển quyền cai trị Murom cho con trai mình. Theo chồng, Euphrosyne cũng đến tu viện. Chính ở đó, sau khi đăng bài, như các nhà sử học gợi ý, Euphrosyne đã nhận được tên tu sĩ là Fevronia và Davyd - Peter.

Davyd và vợ thực sự đã đi đến tu viện

Mọi thứ nghe có vẻ khá suôn sẻ, nhưng chỉ cho đến khi những người nghĩ rằng Câu chuyện của Peter và Fevronia chỉ là một hình dung của trí tưởng tượng của những người kể chuyện cổ xưa ở Nga đã mở ra những luận điểm của họ. Ví dụ, một trong những tranh luận là Davyd và Euphrosyne đã chết vào tháng Tư năm 1228, trong khi câu chuyện liên quan đến cuối tháng Sáu. Một điều nữa là, theo truyền thống, các hoàng tử được nhớ đến sau tất cả bởi những cái tên thế tục của họ, chứ không phải bởi những người họ nhận được khi họ phát nguyện. Và cuối cùng - trong câu chuyện, chẳng hạn, không có một lời nào về những đứa con của Peter và Fevronia, mặc dù Davyd và Euphrosyne thực sự có hai con trai và một con gái.


Đài tưởng niệm Peter và Fevronia. Nguồn: văn hóa.ru

Do đó, các chuyên gia thường đồng ý về một điều - tất nhiên, Câu chuyện của Peter và Fevronia không nên được coi là một nguồn lịch sử, nhưng điều này không có nghĩa là tác phẩm của Yermolai-Erazm hoàn toàn không có liên quan đến các sự kiện thực tế.

Nguồn: Nikolsky E.V. Vấn đề của Canon Agiological và cơ sở lịch sử của câu chuyện về Peter và Fevronia của Muromật // Tạp chí Lịch sử Nga Nga; Wojciechowski Z. Thánh và xấu xa. Eksmo, 2013; Viện Văn học Nga, Nhà Pushkin.
Nguồn ảnh trên chính: khenvzhizn.ru / Nguồn ảnh chính: wikipedia.org

Loading...