Lịch sử của chú hề

Chúng ta đã quen với những người đi bộ thông thường, những người đi bộ phóng đại. Một cái mũ có chuông, nỗi buồn và sự dí dỏm, một tâm hồn dễ bị tổn thương mỏng manh dưới một nụ cười được vẽ. Những người đi bộ thực sự không giống như một giọt. "Nghiệp dư" quyết định kể về lịch sử của loại nghề này.

Nguồn gốc của trò đùa

Thật khó để nói chắc chắn khi vai trò này lần đầu tiên phát sinh. Nó cũng có thể là gốc rễ của sự dại dột đi đến một thần thoại sâu sắc phổ biến cho tất cả các dân tộc và nền văn hóa. Người hề rất giống với kẻ được gọi là kẻ lừa gạt - người vi phạm các quy tắc, kẻ nhạo báng, người né tránh và kẻ bất lương. Những kẻ lừa đảo cổ điển - Scandinavi Loki, Hermes Hy Lạp cổ đại, vua khỉ Trung Quốc Sun Wu-kun.

Từ quan điểm của sự hòa hợp phổ quát, kẻ lừa đảo đồng thời là khởi đầu của một sự phá hoại và xây dựng, nó cập nhật thế giới quá cứng nhắc trong luật pháp và trật tự, mang lại cho nó sự tươi mới, trẻ trung và không thể đoán trước. Bản thân anh dự đoán không thể đoán trước. Kẻ lừa đảo là một phần của lực lượng luôn muốn điều ác, nhưng làm điều tốt, và theo nghĩa này, Mephistophele của Goethe là một minh họa rất chính xác về kẻ lừa gạt và trò đùa.

Giống như hầu hết các vị thần cổ đại, kẻ lừa đảo không ngọt ngào cũng không hấp dẫn. Người hề truyền thống, cho dù anh ta sống ở Trung Quốc của triều đại nhà Đường hay ở Muscovy của Ivan khủng khiếp, được thừa hưởng các tính năng chính của kẻ lừa đảo: cực kỳ cứng nhắc, chơi ở rìa của sự hôi hám, mạo hiểm và buông thả trong mọi thứ.

Những người đi rừng bị cấm xuất hiện trong các bức tường thành phố.

Trở thành một chú hề, một người đàn ông dường như vượt ra khỏi các nền tảng xã hội, trở thành một kẻ bị ruồng bỏ hợp pháp. Ai đó quản lý để tìm một nơi tại tòa án. Nhưng đa số vẫn bị chính quyền đàn áp và đàn áp: những người đi đường bị cấm xuất hiện trong các bức tường thành phố, họ bị tước quyền, có thể bị đánh hoặc bị giết ngay cả khi bị trừng phạt.

Có vâng Maroth

Các jesters nhấn mạnh sự xuất hiện không chuẩn của họ. Trang phục truyền thống của gã hề Tây Âu - mũ lưỡi trai, cổ áo sò, áo vest và vớ quần hẹp làm bằng vải có màu tương phản - chỉ xuất hiện vào thế kỷ 15. Nhưng sau đó, bộ đệm tại tòa án đã trở thành một nghề thủ công, và bộ đồ được sử dụng làm trang phục chuyên nghiệp, một dấu hiệu thuộc về tập đoàn này.

Sự xuất hiện của gã hề nên đã phản ánh bản chất của anh ta và vai trò của anh ta trong xã hội. Do đó, trong số những người đi rừng có rất nhiều người gù lưng và quái vật, người lùn, người tàn tật - những người này luôn được coi là cân bằng giữa thế giới thực và thế giới khác. Quần áo sặc sỡ của jester cổ điển, nói chung, nói về cùng.

Các thuộc tính bắt buộc của jester là marot. Cây gậy này, với một cái mỏ vịt dưới dạng đầu khắc của chú hề cười, không chỉ là một kẻ chống phác thảo của người hề, mà còn là bạn đồng hành, người đối thoại, đối tác của anh ta. Một số nhà nghiên cứu tin rằng Margot đến từ những thần tượng cách điệu, miêu tả những người bảo trợ tinh thần của chi. Họ trông giống nhau - một chiếc dùi cui có đầu điêu khắc ở cuối, và sự tương đồng, ví dụ, của hải tặc Flemish và thần tượng Novgorod chỉ đơn giản là tuyệt vời.

Thuộc tính bắt buộc của jester - Margot

Tuy nhiên, điều này không phải lúc nào cũng cứu những người đi bộ thực sự. Chỉ một vài lần trong năm, sức mạnh của họ trở nên không thể chối cãi và bất kỳ thủ đoạn nào cũng có thể thoát khỏi nó.

Lễ hội

Kể từ cuối thế kỷ thứ mười hai, các lễ hội đánh lừa đã trở nên rất phổ biến, và không chỉ trong số những người dân thường. Không hơn không kém, và có lẽ rất vui mừng, những ngày này được tổ chức bởi các quan chức nhà thờ cấp dưới, anh em tu sĩ, sinh viên mơ hồ - tất cả những người vui mừng một lần nữa vui vẻ và đảo lộn mọi thứ.


Đầu tiên, các lễ hội được tổ chức vào đêm trước ngày lễ tôn giáo: từ ngày thánh Stephen (26 tháng 12) đến Epiphany (ngày 6 tháng 1) và vào lễ Phục sinh. Sau đó lễ hội trở thành lễ hội chú hề chính.

Một trong những hình ảnh phổ biến nhất thời Trung cổ là Vòng quay may mắn. Số phận có thể thay đổi, nó nói, và người ở dưới đáy sẽ sớm muộn gì cũng ở trên đỉnh, và người làm yên cho Bánh xe cuối cùng sẽ bị lật đổ - và cứ thế đến vô cùng. Carnival là một cuộc đảo chính ngay lập tức.

Một trong những hình ảnh phổ biến nhất thời Trung cổ - Bánh xe may mắn

Nhà thờ và chính quyền thế tục không chỉ gửi các sắc lệnh và khẳng định các khẩu súng chống lại tomfoolery - họ thường thực hiện các biện pháp và các biện pháp nghiêm trọng.

Ở Nga, những "trò chơi trong nhà vua" như vậy không kém phần phổ biến so với bất kỳ Đế chế La Mã thần thánh nào. Buffoons xây dựng vương miện với mặt dây chuyền và lông công. Năm 1666 tại Tver, trong Maslenitsa Maslenade, những vị vua tự phong như vậy đã được lên ngôi. Và mặc dù thay vì vương miện, những người vua Viking đã có phễu, thay vì ngai vàng, cáng, khốn đóng vai trò là trống, và trên chiếc cột cực ăn mặc, rung rinh như một biểu ngữ, tất cả điều này được coi là bất lịch sự. Các biện pháp đã được thực hiện một cách thích hợp: mỗi người trong số các vua vua bị cắt đứt bằng hai ngón tay trên bàn tay phải, đánh đập một cách tàn nhẫn với một cây roi và gửi cùng gia đình đến Siberia.

Trước khi ngạc nhiên, chúng ta phải nhớ rằng các vị vua và giám mục ngu ngốc không chỉ đơn giản là được ban cho vương miện và miter thú vị. Họ được cho là bị chế giễu - do đó chế giễu những người có địa chỉ chế giễu công khai bị cấm. Đôi khi chính quyền nhắm mắt làm ngơ, đôi khi không. Nhưng nếu một số người giễu cợt trở thành vua trong một thời gian, những người khác thực sự có thể làm cho một sự nghiệp chóng mặt.

Frances de Zuniga, có lẽ, là một tài liệu tham khảo jester. Trong số phận chú hề của mình được phản ánh số phận của nhiều và nhiều chú hề của tòa án.

Giống như nhiều đồng nghiệp của mình, Frances bắt đầu như một người đàn ông nhỏ bé, trong trường hợp này là một thợ may. Tên họ đáng chú ý de Zúñiga đã được trao cho anh ta bởi công tước, người mà anh ta đã phục vụ. Đó là một tập quán truyền thống: những người đi rừng tự gọi mình theo tên của người đàn ông, đã phát minh ra những cây gia đình tươi tốt và vô lý, khoe khoang rằng họ bị cho là thành phố và quốc gia.

Công tước Alvaro de Zúñiga, người bảo trợ Frances, đã lái chiếc xe của mình đi khắp Tây Ban Nha, bao gồm cả tòa án hoàng gia. Vào cuối năm 1522, Frances được hoàng đế Charles V phát hiện - và trải qua sáu năm tiếp theo bên cạnh ngai vàng.

Những người đi rừng đã lấy tên của chủ, phát minh ra phả hệ

Năm 1525, Zúñiga bắt đầu làm việc trên Burlesque Chronicle, một cuốn sách gây ra cảm giác thực sự trong giới tòa án. Họ đã sao chép cô ấy, trích dẫn cô ấy một cách bí mật và bí mật, phẫn nộ và phẫn nộ, và tất nhiên, nhiều hơn một quý tộc sẽ vui mừng khi trả thù người mới nổi.

Rau diếp xoăn. Tính cách ấn tượng này được sinh ra vào năm 1540 tại Gasingham. Jean-Antoine Keyboardnglere đã chọn một bút danh cho mình, có nghĩa là một mảnh răng, một gốc cây. Jester này đã làm một sự nghiệp quân sự và chính trị tốt. Anh quản lý để tham gia đêm St. Bartholomew. Đầu tiên, Chicot trở thành kho lưu trữ bí mật cho Henry III, và sau đó bắt đầu phục vụ Henry IV. Năm 1584, Chicot được trao danh hiệu quý tộc. Ông là một người đàn ông năng nổ, đi vào lịch sử cũng là một nhà văn châm biếm. Shiko là người duy nhất tại tòa án vào thời điểm đó, người có một thanh kiếm. Nhân tiện, anh ta sở hữu nó rất tốt. Đồng thời, Chicot không mặc quần áo sặc sỡ, chuông truyền thống. Anh ta ăn mặc giản dị, nhưng với hương vị tuyệt vời của một quý ông.


Người yêu dấu của các vị vua đã có thể nói chuyện trực tiếp với họ về mọi thứ mà anh ta chỉ muốn. Đồng thời, Shiko cố gắng không chọc giận những người bảo trợ cao của họ. Và gã hề chết không phải vì ác ý của hoàng gia, mà là trong chiến tranh. Nó xảy ra vào năm 1591. Chicot dũng cảm đã chiếm được Bá tước de Shaligny, nhưng không lấy thanh kiếm của anh ta, muốn chứng minh thành tích của mình cho Henry IV. Bị xúc phạm bởi một gã hề, một nhà quý tộc đánh vào đầu anh ta bằng một chuôi kiếm, đó là nguyên nhân của cái chết.

Stanchik. Người hầu tòa này đã sống một cuộc đời khá dài - từ 1480 đến 1560. Ông đã thực hiện sự nghiệp tòa án của mình tại tòa án của các hoàng tử Litva và các vị vua Ba Lan. Lúc đầu, đây là Alexander Jagiellon, sau đó - Sigismund I đã cũ, và sau đó là Sigismund II Augustus. Về cuộc sống của nhân cách huyền thoại có rất ít dữ liệu đáng tin cậy. Người ta tin rằng Stanchot được sinh ra tại một ngôi làng gần Krakow. Và anh đã đạt được vị trí của mình nhờ trí thông minh của mình. Điều này cho phép trong tình trạng của một người hề có thể và chính để chỉ trích chính sách rụt rè của những người cai trị. Miệng của Stanchik được quy cho các tuyên bố rất không đáng tin cậy, gần như cách mạng.

Hầu hết các tuyên bố mang tính cách mạng được quy cho miệng Stanchik.

Khi một nhóm chính trị xuất hiện ở Galicia vào giữa thế kỷ 19, đấu tranh cho tự do của người Ba Lan, nó đã chọn tên của một người hề nổi tiếng Ba Lan. Vào thời điểm đó, trong văn học Ba Lan nói chung, hình ảnh của Stanchik rất phổ biến. Họ nói rằng chính ông là người duy nhất tại tòa án thực sự lo lắng về số phận của đất nước. Stanchik được miêu tả trong bức tranh nổi tiếng của Jan Matejko vào năm 1862. Trong thời gian chơi bóng, chính anh là người đau buồn trước thất bại của quân đội Ba Lan và mất Smolensk.

Tháng 1. Trong số nhiều người đi bộ Nga có người nước ngoài. Jan Lacoste là một người Do Thái được rửa tội, có tổ tiên chạy trốn khỏi Bồ Đào Nha, đầu tiên đến Bắc Phi, sau đó đến Đức. Ở Hamburg, Peter I đã gặp vào năm 1712 tại Hamburg, người ngay lập tức đưa người môi giới mà anh ta thích cùng cả gia đình đến Nga. Hình dáng hài hước và vụng về của người đàn ông cho phép anh ta trở thành người pha trò tại tòa án. Lacoste có biệt danh là Peter Dorofeevich và bắt đầu sốt sắng phục vụ nhà vua. Người hề này là một người đàn ông thông minh và có học thức, biết sáu thứ tiếng.


Khi giao tiếp với nhà vua, Lacoste đã khéo léo bước vào cuộc tranh luận thần học bằng biện pháp tu từ. Kết quả là, gã hề có thể đột nhiên đưa ra kết luận rất nực cười, điều mà Peter đặc biệt thích. Người ta tin rằng Lacoste đã giúp Peter trong cuộc đấu tranh với các chàng trai - anh ta cắt kaftans và cắt râu. Năm 1717, cha đỡ đầu của vua, sau khi thua cuộc, đã chấp nhận Chính thống giáo. Và vào năm 1723, Peter đã trao cho hòn đảo Sommers hoang vắng của mình ở Vịnh Phần Lan và danh hiệu "Vua Samoyed". Lacoste ngay lập tức bắt đầu xuất hiện trong bữa tiệc trong chiếc vương miện bằng thiếc, dịch vào tai. Một thời gian ngắn trước cái chết của Peter Đại đế, nhờ những mưu mô của một vị vua yêu thích khác, Alexander Menshikov, Lacoste đã bị đày đến Siberia. Người hề bị buộc tội là Phó hiệu trưởng Shafirov bị kết án. Tuy nhiên, Anna Ivanovna đã trả lại người hề cho tòa án, sau đó anh tiếp tục sự nghiệp của mình như vậy với Biron.

Balakirev. Người hầu tòa nổi tiếng nhất của Peter Đại đế là Ivan Balakirev. Bản thân ông là hậu duệ của gia đình hoàng tử già. Balakirev được giới thiệu với nhà vua vào năm 1715, khi 16 tuổi. Peter xác định chàng trai trẻ đến trung đoàn Preobrazhensky, và sau đó trở thành tay đua của Nikolina Alekseevna và là sứ giả của cô. Balakirev và Peter đã giúp đỡ, trở thành cộng sự của anh ấy. Nhưng chuyển phát nhanh dí dỏm là không thể. Anh ta nói về những lá thư của Catherine gửi cho bà thị trưởng. Kết quả là, Balakirev chờ đợi sự trừng phạt và lưu đày. Nhưng với sự lên ngôi của Catherine, người hầu của cô đã được đưa trở lại tòa án.

Sau cái chết của Balakirev, tính cách của anh được bao quanh bởi những huyền thoại

Balakirev đã nhận được danh hiệu là trung đoàn Preobrazhensky, nhưng tại tòa án, ông không có vị trí nào khác ngoài việc thực hiện mệnh lệnh của hoàng hậu. Theo các tài liệu thời đó, ông không được liệt kê là một người hề. Anna Ivanovna đã gia nhập đội ngũ nhân viên của tòa án Fool ngu ngốc của Balakirev. Nhưng ngay cả với cô ấy, gã hề đã nói rất nhiều đến nỗi anh ta thậm chí còn triệu tập đến Hội kín. Và sau cái chết của Balakirev, tính cách của anh nhanh chóng trở nên tràn ngập những truyền thuyết, giai thoại và những câu chuyện dí dỏm. Người ta tin rằng người hề được quy cho ngay cả hành vi của một số đồng nghiệp khác của mình. Ngày nay, Ivan Balakirev không chỉ trở thành một nhân vật lịch sử mà còn là một nhân vật văn học, dựa trên những câu chuyện về anh ta, các màn trình diễn được dàn dựng và phim hoạt hình được thực hiện.

Bộ lạc. Anh chàng người Pháp này sống tại tòa án của các vị vua Louis XII, và sau đó là Francis I. Người nhạo báng bước vào câu chuyện nhờ trí thông minh và trí tuệ của mình. Và ông đã thực sự bất tử nhờ các nhà văn. Ngay cả Rabelais trong "Gargantua và Patagruel" của ông đã mô tả người hề là một madcap xuất sắc. Và Hugo đã biến Triboula trở thành một trong những nhân vật chính trong bộ phim truyền hình King Amuses. Dựa vào cô ấy, Verdi đã viết vở opera Rigoletto nổi tiếng của mình.

Đó là hình ảnh của người hề và trở thành nền tảng cho nhân vật chính của tác phẩm, người nhạo báng Rigoletto. Có thể thấy rằng trong truyền thống văn hóa châu Âu, Triboule là một cách khá phổ biến. Lợi dụng sự ưu ái của nhà vua, người hề thậm chí còn cho phép mình xúc phạm những người quý tộc với sự bất lực. Xúc phạm Tribule có nghĩa là phải gánh chịu cơn thịnh nộ của quốc vương. Những trò đùa của các mục yêu thích của vua đôi khi rất tai tiếng - một người bà vui vẻ cắt bỏ xà cạp của mình. Kết quả là, nhà quý tộc, cúi đầu trước nữ hoàng, khoe mông trước toàn bộ triều đình.