Belovodie: nơi người Nga đang tìm kiếm thiên đường

Theo quan điểm của các tín đồ thời xưa, Belovodye là một thiên đường trên trái đất, chỉ những người thuần khiết trong tâm hồn mới có thể bước vào. Belovodie được gọi là Vùng đất của Công lý và Thịnh vượng, nhưng mọi người vẫn tranh cãi về vị trí của nó. Nguồn gốc của truyền thuyết nói với Serge Zotov.

Bạn cũng có thể đọc văn bản trên trang web Russian Seven.

Belovodie - một đất nước tự do

Truyền thuyết của các tín đồ thời xưa về thiên đường Nga - Belovodie - xuất hiện lần đầu tiên vào thế kỷ 18, nó quay trở lại ngọn bí ẩn của Slavs - thiên đường-iria và Kitezh-grad vô hình. Trong văn hóa dân gian, Belovodye được mô tả là một đất nước tự do tuyệt vời, không có giàu nghèo, không có nông nô và tội phạm, thành trì của đức tin Chính thống, trong đó chỉ có chính nghĩa sống. Đất nước White Waters chỉ mở cửa cho những người có đạo đức, và nó được đặt theo các phiên bản khác nhau ở Viễn Bắc, ở Pomerania, từ sông Ob vĩ đại đến cửa sông Belovodnaya, ở Siberia, ở Urals và ở Altai, nơi họ định cư ở thế kỷ XVIII Các tín đồ cũ chạy.

Kitezh-grad

Thành phố vô hình Kitezh trở thành đối tượng thờ cúng và là cái cớ để tạo ra nhiều truyền thuyết cũng nhờ vào các vận động viên. Trong cuốn sách của họ, Kitezhsky, người biên niên sử, được viết vào khoảng những năm 90 của thế kỷ XVIII, những đề cập đầu tiên về nó đã được tìm thấy.

Kitezh-grad được mô tả như sau: Grad Grad còn nguyên vẹn, nhưng vô hình. Đừng nhìn thấy những con người tội lỗi của Kitezh vinh quang. Anh ta biến mất một cách tuyệt vời, theo lệnh truyền của Chúa, khi vị vua vô thần Batu, đã hủy hoại Suzdal Russia, đã đi chiến đấu cho Kitezh Russia. Vẫn có tin đồn rằng chỉ có một người dám bằng trái tim và một tâm hồn thuần khiết mới có thể vào được Kitezh, và những người khác đôi khi có thể nghe thấy tiếng chuông yên tĩnh và tiếng hát phát ra từ hư không, hoặc từ dưới hồ Svetloyar: mưa đá là vô hình, nó sẽ được mở ra trước sự phán xét khủng khiếp của Chúa Kitô. "

Belovodye được gọi là vùng đất của công lý và thịnh vượng

Một song song khác với truyền thuyết về Belovodye là niềm tin cổ xưa về thiên đường, chìa khóa của loài chim di cư. Thiên đường Slavic bí ẩn - Iriy - lần đầu tiên xuất hiện trên các trang của Hướng dẫn của Vladimir Monomakh: Kiếm Và họ đang tự hiến cho mình điều này, giống như một con chim trời, và họ đi, và hai người đầu tiên của chúng ta không được đặt trên một vùng đất, nhưng họ cũng mạnh mẽ và gầy gò. đến vùng đất của Thần tôi chỉ huy, rằng các cánh đồng và cánh đồng sẽ được lấp đầy. Bởi iriyam có nghĩa là một đất nước nơi chim bay vào mùa đông - đây là một vùng đất huyền diệu không có thời tiết lạnh, nơi tất cả thiên nhiên ẩn nấp trong sương giá. Đất nước này được coi là dưới lòng đất và rắn sống ở đó, hoặc rất xa Nga, nằm bên kia núi và rừng - những con chim bay vào đó. Theo truyền thuyết, Irij đã được mở bằng chìa khóa được lưu trữ ở một trong những con chim - theo các phiên bản khác nhau, chim cu gáy, quạ hoặc vỏ cây. Có thể vào iriya thông qua một hồ bơi hoặc xoáy nước, và ngoài các loài chim và rắn di cư, từ lâu đã coi tín ngưỡng của người Ấn-Âu là biểu tượng động vật của thế giới khác, linh hồn của người chết cũng sống ở iria. Nghi thức kỳ diệu của việc chôn cất một cánh chim vào đầu mùa thu cũng được kết nối với những ý tưởng về iria.

Người chạy

Sau nhiều lần chia tách Nhà thờ Chính thống, hàng chục tín đồ cũ xuất hiện. Một trong số họ đã thành lập Euthymius từ Pereslavl-Zalessky, và mục tiêu chính của anh ta là chạy trốn khỏi vương quốc Antichrist, người mà Peter I được tuyên bố. Từ đó, theo anh ta, những người chạy bộ "xứng đáng được tahitiya và điều hành", hàng trăm tín đồ cũ quyết định chuyển đến đất nước này. đến Siberia.

Những người chạy bộ đã coi thường các biểu tượng nhà nước, và do đó thậm chí không lấy tiền với họ, trên đó có thể tìm thấy huy hiệu của Nga, và cũng làm hộ chiếu tự chế. Không phải tất cả các vận động viên đã đi du lịch - một số chỉ chấp nhận loại của riêng họ, mà cũng được đọc cho họ như một hành trình. Trong cuốn sách "Người lữ khách", được viết bởi Old Believer Mark, có đề cập đến việc tìm Belovodye. Cuộc hành trình của anh bắt đầu ở Moscow, đi qua Kazan, Yekaterinburg, Tyumen, Barnaul, sau đó một nhà sư tìm thấy mình ở làng Altai, đi qua Trung Quốc đến Núi Okeyan, nơi Belovodye nằm trên đảo Oponsky, được cư trú bởi Chính thống giáo Assyrians và người Nga. Vùng đất này cũng được đề cập liên quan đến thực tế là nó sẽ không bao giờ đến với nó.
Shambhala

Vì những người chạy bộ thường đi du lịch hàng ngàn km từ nhà để tìm một nơi tốt hơn để sống, nên chính những Tín đồ cũ này đã tạo ra và phổ biến hình ảnh của xứ sở thần tiên Belovodya - vào năm 1893, ngay cả truyền thuyết về việc tìm thấy Belovodye trong thế kỷ X của Cha Sergius, sứ giả của Hoàng tử Vladimir, năm: "Một trong những người thông thái đến từ phương Đông, nói rằng giáo viên của ông, ông già, nhà hiền triết, đã nói với ông rằng ở phía đông có một đất nước Belovodie, - một nơi ở tuyệt vời của vẻ đẹp và sự thật vĩnh cửu, và đó là tâm trí và nhu cầu của anh ấy tìm kiếm lời khuyên, nhưng một trong những đặc thù của đất nước đó là một điều không phải ai cũng có thể tìm thấy, đến đó và vào đó, nhưng chỉ có một người được chọn - người được gọi là.

Roerich đã liên kết vùng đất hứa này với Shambhala

Sự phân tán các địa điểm có thể có của đất nước bí ẩn, từ Urals đến Extreme North, có lẽ là do người Nga di chuyển về phía đông, chiếm được tất cả các vùng đất mới, Belovodye, quốc gia xa xôi và xa xôi khác, di chuyển xa hơn và xa hơn trong các truyền thuyết. Roerich đã được ghi lại một truyền thuyết rằng Belovodye không xa Altai, đằng sau những ngọn núi cao: bạn phải đi qua Bogogorshi, Kokushi và Yergor, và sau đó phía sau thung lũng linh thiêng có một quốc gia nơi mà sống trong đó là Tri thức cao nhất và Trí tuệ cao nhất cho sự cứu rỗi của nhân loại. .

Nguyên mẫu thực sự của đất nước phép thuật là vùng Bukhtarma

Roerich đã liên kết vùng đất hứa này với Shambhala và thực hiện một chuyến thám hiểm tới Altai, trong thời gian đó, anh đã chạm đến được bí ẩn lớn: gọi là Belovodye. " Roerich tin rằng truyền thuyết về Belovodie đã đến với dân số Altai từ những người theo đạo Phật sống gần đó: đây là cách truyền thuyết về Shambhala có tương đương với người Nga. Ngày nay, ở Thượng Uimon ở Altai, để tưởng nhớ cuộc thám hiểm Roerich, trong ngôi nhà Old Believer cũ có một bảo tàng mang tên ông.
Địa điểm thực

Hiện tại, người ta tin rằng nguyên mẫu thực sự của đất nước ma thuật là vùng Bukhtarma (người dân là Đá) ở Altai: đó là nơi các tín đồ cũ sống, đã đi về phía đông sau cuộc đàn áp của Tổ phụ Nikon. Nơi mà những người được gọi là "thợ xây" sống, sự đồng ý của bespopovtsy Pomeranian, cũng như những người bị kết án và nông dân sống cùng họ được gọi là Belovodye. Ở đó, họ sống mà không có sự giám sát của chúa, một đặc điểm đáng chú ý của các khu định cư của thợ xây là sự sạch sẽ đáng kinh ngạc trên đường phố và màu sắc đặc biệt của mặt tiền của các tòa nhà. Để ăn cắp và nói dối, Old Believers có thể lái xe ra khỏi cộng đồng, họ sống trong những gia đình lớn gồm 15 người20, không hút thuốc hay uống rượu, tuân thủ nghiêm ngặt các giáo lý của đức tin Chính thống giáo, và từ khi còn nhỏ đã làm việc chăm chỉ. Belovodye không phải là một phần của Đế quốc Nga cho đến năm 1791. Có thể một cuộc sống như vậy, một hòn đảo tự do và thuần khiết, cả vật chất và tinh thần, đã trở thành nguyên mẫu để tạo ra hàng trăm truyền thuyết về Belovodye huyền diệu. Và các ngân hàng sữa và mật ong chỉ trở thành một hiện thân biểu tượng của hình ảnh về sự thuần khiết của đức tin Chính thống và nước trắng của những hồ nước đóng băng.